JIKA pengaruh India dalam kuliner Aceh memang tak terbantahkan lagi akibat hubungan dagang yang panjang di masa lalu, bagaimana dengan perang panjang yang menempa Aceh? Adakah jejaknya dalam kuliner mereka?
Perang menuntut kita untuk selalu siaga. Dan, itu memengaruhi cara kita makan.
-- Fauzan
"Pengaruhnya jelas sekali," kata Reza Idria, antropolog dari Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Ar-Raniry, Aceh. "Perang tidak hanya berpengaruh terhadap jenis makanan, tetapi juga sikap dan cara makan."
Sikap itu terekam dalam ungkapan pajoh laju, prang-prang kalehbu (makan dulu, kalaupun perang kita sudah kenyang) yang sangat populer di Aceh. "Ungkapan itu pasti lahir dari pengalaman panjang semasa perang," kata Reza.
Azhar Abdurrahman, mantan Sekretaris (Arakata) Gerakan Aceh Merdeka (GAM) Wilayah Meureuhom Daya yang kini menjabat Bupati Aceh Jaya, merasakan betul tuah ungkapan itu. Suatu ketika, ia menyusup ke dapur rumahnya tepat saat azan maghrib berkumandang. Sang istri segera menyiapkan makanan dan berkata, "Pajoh laju prang-prang kalehbu."
Azhar segera mengikuti saran istrinya. Di suapan terakhir, tiba-tiba ia melihat pasukan lawan berkelebat di balik pintu. Ia melirik jendela yang terbuka dan secepat kijang melompatinya. Azhar berlari sekencang mungkin ke dalam hutan dan bersembunyi untuk menghindari kejaran. Hingga malam esok harinya, ia baru bisa makan lagi. "Bayangkan kalau saya tidak sempat makan, bisa kelaparan," ujar Azhar yang bergerilya sejak 2003-2005.
Pengalaman nyaris serupa dialami Fauzan Azima, mantan Panglima GAM Wilayah Linge, Gayo Lues, Alas, dan Tanah Karo. Suatu hari, Fauzan dan lima rekan sesama tentara GAM bertemu di dalam hutan. Pengalaman mengajarkan, setiap ada kesempatan mereka harus makan. "Di Gayo, kami menyebutnya dengan istilah, ike terjadi sesanah kite nge mangan, yang artinya sama dengan pajoh lajo prang-prang kalehbu," kata Fauzan.
Begitu selesai makan, tiba-tiba mereka diserbu pasukan lawan. Tiga teman Fauzan tewas tertembak dan seorang tertangkap. Fauzan dan seorang teman lagi berhasil melarikan diri. Mereka masuk ke hutan dengan arah berbeda. Selama satu bulan bersembunyi di hutan, Fauzan hanya bisa makan dua kilogram gula merah yang tersisa di tasnya. "Selain gula, saya cuma makan kura-kura yang saya temukan di hutan," ujarnya.
Fauzan yang bergerilya dari 1999 hingga 2005 kini menikmati masa damai. Ia bisa menyeruput kopi di kedai sambil berpikir bagaimana menata masa depan keluarga lewat perkebunan kopi. Masa-masa perang tinggal kisah yang tertanam dalam kenangan, termasuk gaya makan yang serba cepat. "Perang menuntut kita untuk selalu siaga. Dan, itu memengaruhi cara kita makan," tutur Fauzan.
Untuk menandai tentara GAM yang baru turun gunung, lanjut Fauzan, sebenarnya bisa diperhatikan dari cara makannya yang sangat cepat. Dalam dua menit, makanan disantap sampai tak bersisa. Mereka juga selalu mencengkeram sisi piring agar tidak mudah lepas jika ada guncangan. Kebiasaan itu terbawa di masa damai dan menjadi gaya makan orang Aceh secara umum.
Sejarah perang panjang membuat kebiasaan makan cepat menjadi semacam tuntutan sosial. "Orang Aceh yang makan lambat sering diolok-olok sebagai orang yang tidak sanggup perang," kata Azhar. (Ahmad Arif, Budi Suwarna, Aryo Wisanggeni Gentong)
Anda sedang membaca artikel tentang
Perang, Makan, dan Makanan
Dengan url
http://recognizethedanger.blogspot.com/2013/04/perang-makan-dan-makanan.html
Anda boleh menyebar luaskannya atau mengcopy paste-nya
Perang, Makan, dan Makanan
namun jangan lupa untuk meletakkan link
sebagai sumbernya
0 komentar:
Posting Komentar